Книга: Люди лжи

Моя предпоследняя книга, «Искусственный интеллект и литературное творчество», оказалась интересна прежде в основном пример того, как ученые иногда пытаются заболтать непосвященную в тему публику умными словами и пустопорожними размышлениями, не имея возможность при этом сказать что-либо по существу.

Это был хороший урок, и украденные часов пять моей жизни, но я все же попытался извлечь из книги хоть что-то полезное. В одной из глав давалось определение зла со ссылкой на бестселлерер восьмидесятых — книгу «Люди лжи» (англ. People of the Lie) известного психиатра и популяризатора психоанализа Скотта Пека (M. Scott Peck). Зло — тема неоднозначная и в некоторм смысле мистическая, поэтому я не поленился прочитать первоисточник.

Большая часть книги — изложение случаев из психотерапевтической практики Скотта, после каждого из которых автор расширяет и уточняет свое определение того, что он считает злом. Финальная история — групповое зло на примере массового убийства мирных жителей американскими солдатами в деревне Ми Лай. Психиатр обсуждает даже не сам эпизод войны во Вьетнаме, а тот факт, что никто из участников не признавал за собой какой-либо вины за собой.

Из книги следует, что зло есть крайняя степень нарциссизма плюс духовная лень. Человек зла не способен признавать собственные ошибки или испытывать чувство вины, из-за чего в различных морально сложных ситуациях всегда будет активно искать козла отпущения и даже «исправлять» этого кого-то другого.

Звучит относительно безобидно, но в приведенных примерах показано, как родители могут годами уродовать, например, психику собственных детей, доводя их буквально до самоубийства — и не считая себя впоследствии виноватыми! -; или как муж может абсолютно подавлять собственную жену, доводя ее до крайних степеней депрессии или невроза.

Такие люди в силу отсутствия сомнений в себе часто бывают очень волевыми, бескопромиссными и достаточно умными, чтобы поддерживать видимость душевной цельности ценой любой лжи. Собственно, постоянная ложь перед собой и другими — главная черта антигероев книги, оттуда и название.

Все это очень легко изложено с прицелом на максимально широкую аудиторию, хотя автор постоянно подчеркивает свое желание сделать «зло» психиатрическим диагнозом.

Впрочем, сомневаюсь, что психиатры всерьез могут воспринимать эту книгу.

Во-первых, автор — активно практикующий христианин, и постоянно это подчеркивает, что придает его суждениям несколько суеверный характер. Не знаю, зачем, но он даже посвятил десяток страниц, эм, экзорцирму, что сильно девальвирует вообще всю книгу.

Во-вторых, само желание все ситуациии упростить, использовав вместо диагноза попсовое религиозное словечко — «зло» ли не попса? — уже кое-что говорит о книге и авторе.

Ну и, в конце концов, случаи и истории — кроме вьетнамского случая — даны без ссылок и материалов, и уже потому непроверяемы.

Книгу в целом не рекомендую, но если больше нечем мозги занять вечер-другой — почему бы и нет?